和亲这种事情在我国古代是常有的事情，比如汉匈和亲、唐蕃和亲……对于两大政治团体来说，在武力不能完全解决问题的情况下，和亲未尝不是一种缓和之道。只是，辛苦了那些和亲的公主们，因为在两国看似“其乐融融”的背景下，她们的日子过得如何又有几个人知道呢？王昭君发出的哀鸣除了引起后世文人的几句感叹外，又有哪个皇帝在乎呢？今天，我们就来说一个和亲的故事。这次和亲的距离有点远，从大汉帝国（东汉）到安息帝国（波斯第二帝国，今伊朗）。说是和亲，感觉政治意图又没那么明显，一个是东亚霸主，一个是西亚霸主，中间隔着帕米尔高原，谁也奈何不了谁，和不和亲都无所谓，只是当时的匈奴还很跳（方言），大汉应该是本着“远交近攻”的策略来和安息帝国建立友好关系的，同时，也可以看作大汉和西方世界一种文化上的交流。总之，这次和亲成了，波斯王子专门派使者、护卫团远赴大汉来迎接未来的妻子。可是当迎亲队伍返回通过西域的时候，遇到了当地的匪乱。这种事情在那个时代很常见，西域在古代从来就没有消停过，这也是中原王朝一直头疼的问题。使者和护卫们拼死保卫公主，最终躲过了匪患，终于可以再次启程了。可是，这时发生了一件尴尬的事情：公主代孕了。谁都知道这是怎么一回事情，但为了避免尴尬，这件事情被说成了一个神话。据公主的侍女说：被围困期间，每天都有一个骑着金马的王子从太阳光中来和公主幽会，于是，公主腹中就有喜了。这个故事让我想起了蒙古“黄金家族”的传说：蒙古始祖母阿兰豁阿寡居的时候生了3个儿子（最小的一个就是成吉思汗的直系祖先）。阿阑豁阿的说法是：每天晚上都有一个金色神人来找她，于是就代孕了。所以这3个儿子的后代就被称为了“黄金家族”。怎么样？是不是有异曲同工之妙。不过，这位公主的处境就更尴尬了，还没过门就代孕了，怎么也说不过去。于是，她和侍卫们就留在了当地，并产下一子，由于这个儿子来历不“简单”，就被称为了“汉日天种”。后来，这个儿子在此地建了一国，就是唐僧（玄奘）西天取经回来路过的朅盘陀国，他们大多保持着波斯人的风俗和特征，而汉朝公主曾经居住过的地方，现在叫“共主堡”。其实，汉朝对于当时的波斯（安息）影响还远不及此，其中一位安息王子因为仰慕中原文化，不远万里来到中国，潜心佛法，后融入中国，改名安清，其后代延续至今。古丝绸之路上无一不透露着中西文化的交流痕迹，如果大家有兴趣、时间和精力，可以重走这条著名的文化走廊，重温那段峥嵘奇幻的岁月。